Δευτέρα, 05 Μαρτίου 2012 01:55

Πυθία

Written by
Rate this item
(0 votes)
Πυθία. Η ονομασία της ιέρειας με τις προφητικές ικανότητες που έδινε τους χρησμούς στο Μαντείο των Δελφών, μέσα στο ιερό του Απόλλωνα. Σύμφωνα με την παράδοση, η Π., καθισμένη πάνω στον προφητικό τρίποδα, σε μια σχισμή του βράχου, πρόφερε μέσα σε θεία έκσταση ασυνάρτητα λόγια, σε απάντηση των ερωτήσεων που της απηύθυναν όσοι έρχονταν για να ζητήσουν τη συμβουλή της. Τους χρησμούς ερμήνευε ένας ιερέας, δίνοντάς τους τη μορφή στίχων. Ήταν συνήθως εξάμετροι και περιλάμβαναν ορισμένες φορές μετρικά και λεκτικά λάθη, που, καθώς φέρονταν ότι προέρχονται από τον Απόλλωνα, οι αρχαίοι τα θεωρούσαν αινιγματικά. Η Π., για να εμπνευσθεί, έπινε από το νερό της Κασσοτίδος πηγής και μασούσε φύλλα δάφνης από την ιερή δάφνη του ναού. Από το χάσμα του βράχου, όπου ήταν τοποθετημένος προφητικός τρίπους, έβγαιναν αναθυμιάσεις που επιδρούσαν στην Π. και την έκαναν να καταλαμβάνεται από παροξυσμό και να περιέρχεται σε έκσταση. Αναφέρεται ότι οι τρίχες των μαλλιών της ανασηκώνονταν, ότι έβγαιναν αφροί από το στόμα της και ότι πρόφερε τα προφητικά της μηνύματα σε εκστατική κατάσταση. Η γυναίκα που κρινόταν κατάλληλη για να γίνει Π. έπρεπε να κατάγεται από τους Δελφούς και να έχει μεγαλώσει σε οικογένεια φτωχών γεωργών. 
Η Π. ήταν στην αρχή μια νεαρή παρθένα, αλλά από την εποχή που ο Θεσσαλός Εχεκράτης (3ος αι. π.Χ.) απήγαγε μια νέα και ωραία ιέρεια, διάλεγαν ως Π. μια γυναίκα ηλικίας άνω των πενήντα ετών. Αλλά και η γηραιά Π. φορούσε κατά την εκτέλεση της προφητικής υπηρεσίας της παρθενική σκεύη, σε ανάμνηση του πρωταρχικού θεσμού, που ήθελε την Π. να είναι παρθένα. Αρχικά η ιέρεια ήταν μία και έδινε τους χρησμούς της μόνο μία φορά τον χρόνο, στις αρχές του καλοκαιριού, όμως, με την αύξηση του πλήθους των επισκεπτών, διορίστηκε και δεύτερη και τρίτη Π., και οι χρησμοί δίνονταν σε όλη τη διάρκεια του χρόνου. Το Μαντείο των Δελφών ασχολείτο κυρίως με ζητήματα θρησκείας και υπαγόρευε τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι θα μπορούσαν να συμφιλιωθούν με τους θεούς και να αποφύγουν ένα κακό. Οι χρησμοί που αφορούσαν τα γήινα ζητήματα και ιδιαίτερα το μέλλον, ήταν ασαφείς, διφορούμενοι και αμφιβόλου ερμηνείας, έτσι ώστε να μπορούν να τους ερμηνεύουν οι ιερείς ανάλογα με το γεγονός. Βλ. λ. Δελφοί (Μαντείο).
Read 568 times

More in this category: « Πύθια Πυθιονίκη »

Leave a comment

Make sure you enter all the required information, indicated by an asterisk (*). HTML code is not allowed.